第一讲 建立缘起义

【7.密意丛书 • 6.龙树二论密意 • 2.六十正理论1 • 1.建立缘起义 • 7060201】  

第二章 龙树二论之《六十正理论》第一部分

第一讲 建立缘起义

1　谁于生灭等，以此理断除；说缘起能王，于彼稽首礼。

【疏】本颂说，唯由缘起才能断除对生灭等现象的执著。是故对宣示缘起的圣者应当顶礼。

此即说：为什么要建立缘起。

2　谁之慧远离，有无而不住；彼通达缘义，甚深不可得。

【疏】译文首二句应当连读，意思是：谁人能由现证而远离有无，即能于现象及心识无所住（不住）。末二句亦应当连读，承接前两句，意思便是：若能现证有无而不住有无，便可以说是无所得而通达甚深缘起义。

此即说：建立缘起之后，应当观修缘起，这样才能现证缘起的深义，而不住入缘起，受缘起所缚。

依梵本，本颂应译为：

有无之过失　由理能断除　甚深无所住　应通达缘义[1]

由理断除的只是有无，断除之后才能悟入甚深义而无所住，次第较汉译分明。汉译较为混淆。下面即有说明观修的次第，亦依断除有无、悟入甚深、现证无所住而说。